我炒股的历史加起来大概有20年了，实际进行操盘的历史有4年。这些年下来，我觉得股市中2赢8亏的规则确实是存在的。也就是说，大多数人这一生从股市中赚不到钱。今年的基金半年报也出炉了，统计的结果显示是3赢7亏，七成基金也是亏的。这令我大为震惊。

因为如果股市是大多数人在亏钱，那么股市为何在人类历史上存在上百年的历史？略微查询资料，就会发现华尔街的股票交易市场开始于1792年，距今已经230多年。而人类历史上有文字记载的第一张股票则发行于约1250年的法国卢兹的一家名为Bazacle Milling的公司，距今770多年。在人类世界历史上毁誉参半的荷兰东印度公司，则成立于1602年，成立当年，即在荷兰阿姆斯特丹证券交易所面向公众发行了股票。这是距今420多年的事情了。

那么，既然股票市场在人类历史已经有悠久的历史，而事实证明股票市场的2：8规则让赚钱的只能是少数人，那么股票市场在历史上究竟为何存在？既然并不能让大多数参与者获利，那么股票市场为何存在呢？这是一个令人百思不得其解的事情。

那么，为何股票市场能够长期存在于人类社会呢？

我为了了解别人对这个问题的看法，进行了简单的文献回顾。回顾了三篇文章。

1、《炒股的人对社会有什么贡献？让百万人沉思的深度好文，值得一读》作者橙子财经，发于知乎。

2、《期货市场，股票市场存在对人类社会的意义是什么？》回答者楠熏等，发于知乎。

3、《股票投资的社会价值》发于界面新闻，作者麦新杰

浏览了这些文章，看到了公众和专家对这个问题的解读，加上我自己的分析。我大概得到了这样的一种结论。

其一，股票市场的存在根源在于社会需要将资本集中利用。由于团结的力量要大于个人的力量，所以人类的团结在古代是以部落的方式存在，而到了现代，则是以股票市场的方式，用现金和股票证券的互换这种记账过程代替了古代部落将众人聚集在一起去狩猎大型动物的过程。

其二，我发现总体来说股票投资和人类社会发展有关。当人类社会发展处于前进阶段，股票市场规模不断增大。当人类发展由于战争灾害等原因退步的时代，股票市场也随之萎缩。这就为炒股的人赚钱和亏钱提供了最基础的根据。

其三，即使是在社会快速发展的牛市中，股票市场常常也是大多数人亏钱。对于这一点，其实我回顾的这三篇文章都是承认的，并且从不同的角度进行了分析。我则发现可以从新的角度进行综合分析。这也就是从机会成本的角度分析。结合我自己的亲身经验，以及见闻，我发现亏钱的大多数人中的大多数其实是把股市和买彩票一样，当成是一种风险投资来对待的。在股票市场内投入一部分钱，虽然最终是亏的，但获得了和买彩票一样的人生体验，丰富了自己的人生。

对于这部分亏钱的大多数人，我觉得他们把股市当成了一种消费品，而亏的钱，就算成了他们的消费。

另一部分很少数的亏钱人，他们持续亏钱，越亏越投，越投越亏。我觉得这部分人心理不处于健康状态。股市只是满足他们的病态心理的一种工具而已。换成是其他的工具，他们也会陷入不健康的恶性循环。

其四，为何股票会发展出二八规则？我觉得综合这些文章和我的见解，那就是股票市场里面确实是存在可以盈利的规则的。了解了这些规则的人会越赚越多，资金量越大，可能赚钱的效率更高。正是这种技术和资本的结合造成了二八规则。其实二八规则在人类所有的领域都是存在的。

对此《炒股的人对社会有什么贡献？让百万人沉思的深度好文，值得一读》一文也发现了人类社会中存在的“自私”行为。并对此做出了深刻的分析如下：

“其实价值贡献这玩意就是人类为自己的自私行为找的一面旗帜，让你觉得自己是在干一件很有意义的事情。人类做什么事情都擅长于打一面正义伟大的旗帜，无论是政治，军事，经济，都是这样。

人类制度的设计就是让自私来促进发展，市场经济为什么比计划经济有优势？就是因为市场经济最大的发挥了人类的自私性，每个公司在市场里拼杀，都是为了让自己活下来，让自己赚更多的钱，每个人都在想办法让自己获胜，把对手。到最后一个行业往往99%的公司都破产了，只有少数几家存活下来垄断了整个行业，这个过程是多么的残酷和血腥，但是整个行业进步了，整个社会进步了。

其实每个人做事情的初衷都是为了自己，正是因为每个人在为自己的利益而奋斗，最后才促进了整个社会的进步。如果社会的进步是靠人类的无私心理来取得的，这个社会早就崩溃了。

所以我经常思考，作为个人，如何为社会贡献价值，是像雷锋一样吗？社会需要雷锋，但不可能每个人都是雷锋。我认为一个人对社会最大的贡献就是做好自己，因为社会是由每个单一的人组成的，每个人都做好自己，社会啥问题都没有，每个人都不乱扔垃圾，环境立马改善，每个人都遵守交通规则，路上哪有那么多事故？”

写到这里，我发现这个题目其实是涉及到人类社会的制度和伦理冲突问题。人类社会的制度发展，就好比古代的原始人类要聚集在一起对抗凶猛的大型野兽一样是作为一种社会机器、工具来保证社会发展的。而伦理，则提倡人人公平、平等，爱护弱者。那么在面对不确定性的人与自然的关系的时候，这两者往往是不能够兼顾的，冲突必然发生。

怪不得《国富论》的作者亚当斯密在写作国富论之前，还写了一本书《道德情操论》。他在《道德情操论》中发现和论证了人类是具有同情心这种道德的。而在《国富论》中则论证了人类在资本主义制度中，人类的自私会通过一种他提出的所谓“看不见的手”的操作，最终实现人类的共同发展。

我实在是找不到这“看不见的手”究竟在哪里，以为亚当斯密自己也说了，这是看不见的手。这似乎有些，空既是色的意味了。不知亚当斯密是否学过禅宗？

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